Сейчас ребенка можно назвать как угодно. Например, двойным именем - Хосе-Игнасио или даже Федор-Денис. В законе на этот счет никаких запретов нет, а что не запрещено, то разрешено. Другое дело, что в российских традициях - давать одно имя новорожденному, и не спешат наши граждане назвать свою дочурку Агафья-Наталия-Елена-Марина. Кроме этого нет никаких ограничений в творчестве – можно выдумать Хрусталину и ваша дочь будет зарегистрирована именно под этим именем. Можно назвать ребенка в честь какой-нибудь фирмы или крутой компании: «Лукойл», «Вестфалика» или «Занусси». А может, найдутся поклонники туалетной бумаги «56 метров» и окрестят своего малыша таким звучным запоминающимся именем. Наше законодательство разрешает практически все. Только стоит ли нарекать своего сыночка Ниндзя-Черепашкой в честь любимого в детстве героя комиксов, когда есть множество прекрасных имен, проверенных веками? Уж если они были хороши для наших предков, почему бы и нам не воспользоваться ими.

Православие

Мудрая русская церковная традиция запрещает нарекать «от притчей и вещей». «Не станем… называть детей именами случайными, но именами мужей святых, просиявших добродетелью»? - учит святитель Иоанн Златоуст.

В православии существуют свои правила наречения новорожденных. Имя дается только из святцев - это такой церковный календарь, где на каждый день приходится память какого либо православного святого. Угодник Божий, чьим именем назван человек, становится его небесным покровителем и заступником. Чаще всего имя маленькому христианину давали в честь святого, память которого приходилась на восьмой день его рождения - эта дата называется днем наречения имени. Также можно было выбрать имя ребенку в день его рождения или при крещении. Кроме этого, называли детей по обету, в честь определенного святого, особо чтимого в семье.

У счастливых родителей мальчика имен в распоряжении гораздо больше, чем у родителей девочки, поскольку количество святых мужей превышает количество святых жен. Если при наречении малышки в этот день в святцах не оказывалось женского имени, календарь листали вперед, пока не находилось имени святой, чей день был ближайшим ко дню рождения девочки. Просмотрев святцы, становится понятно, почему на Руси так много было Иванов и Марий- эти имена в календаре встречаются в несколько раз чаще, чем другие.

Имена в святцах в основном греческого и еврейского происхождения. Есть немало латинских, встречаются грузинские, славянские, германские.

Ислам

По сложившейся традиции обряд наречения имени проводят, как правило, дома. Мулла читает над ребенком особые молитвенные формулы - азан и икамат, а затем трижды шепчет малышу в ухо выбранное для него имя.

Относительно срока наречения имени существуют некоторые разногласия. Одни настаивают на том, что имя дается ребенку на седьмой день после рождения. Другие утверждают, что имя может даваться и в день рождения ребенка.

Шариат рекомендует по возможности называть детей однокоренными именами: Ахмет, Латып, Заки, Джан либо Булат, Алия, Гудя. Итак, родителям, перед которыми стоит проблема выбора имени, следует остерегаться сложных, расчленимых на части имен. Это первое правило. Во-вторых, мусульманам не следует увлекаться именами, заимствованными у европейских народов. По шариату предпочтительнее называть мусульманских детей арабскими именами. Девочек чаще всего нарекают именами женщин из семьи Пророка: Фатима, Хадиджа, Зайнаб. Особенно богоугодными считаются имена пророков и ангелов. Однако нельзя забывать, что детей, носящих эти имена, ни в детстве, ни в зрелом возрасте нельзя ругать, бить и подвергать другим унижениям. Особо почитаемо среди мусульман имя Мухаммед, и ребенок, названный этим именем, должен быть достоин его, если же он его не оправдает, на его жизненном пути встанут тяжелые испытания. Если человек, носящий священное имя Мухаммеда, проявит себя с плохой стороны, то его постигнет безграничный позор. Вероятно, поэтому некоторые книги по шариату осуждают родителей, дающих своим детям имена ангелов, пророков и святых.

Невозможно предвидеть и предсказать все, что произойдет с человеком на протяжении его жизни. Поэтому лучше всего дать ребенку имя приятное, но скромное.

Иудаизм

Мальчику дают имя во время обряда обрезания, девочке - в синагоге, обычно в первую субботу после рождения.

В еврейской традиции есть ряд правил, касающихся имен. Вот основные из них:

• Существует древний обычай называть детей именами ближайших родственников: отца, матери, бабки и т.д.
• Широко распространен обычай давать детям имена праотцев еврейского народа, известных раввинов. Считается, что заслуги и праведность великого человека помогают тому, кто носит его имя, идти по верному жизненному пути.
• Часто отец дает сыну имя человека, у которого учился Торе.
• В последние столетия распространился обычай давать ребенку двойное имя. Есть целый ряд устоявшихся "пар": Йегуда-Лейб, Моше-Хаим, Цви-Гирш, Менахем-Мендл и т.д.

Иудеи называют своих детей и неиврейскими именами. Седи них часто встречаются греческие имена, например, Антигон, Авталион; - греко-латинские, например Юлиус; грекоарамеизированные ивритские, например Достай /Доситеос (перевод ивритских Нетанэль и Ионатан); арамеизированные формы ивритских имен, например Иосе вместо Иосеф; арамейские, например Халафта, Ниттай.

Другие статьи на эту тему