Доброво́льная безде́тность, чайлдфри (англ. childfree — свободный от детей, бездетный; childless by choice — добровольная бездетность) — отсутствие детей и сознательное нежелание когда-либо иметь их. Общепринятая аббревиатура ЧФ. Крайний случай явления ЧФ. Движе́ние за доброво́льное исчезнове́ние челове́чества — более известное как VHEMT — общественное экологическое движение, целью которого является добровольное вымирание человечества путём отказа от размножения


Статистика и исследования

Национальный Центр Статистики Здравоохранения утверждает, что доля американских женщин детородного возраста, которые определяют себя как "добровольно бездетных", быстро растет: 2,4 % в 1982 г., 4,3 % в 1990 г, 6,6 % в 1995 г. К сожалению более поздней статистики нет,но их увеличение в настоящее время можно посмотреть невооруженным глазом, учитывая резкое увеличение сайтов и групп по интересам по данной тематике.

В целом наблюдения показали, что чайлдфри-пары более образованы, более востребованы, как профессионалы и руководители, имеют больший доход (оба супруга), склонны жить в городах, менее религиозны, менее склонны к соблюдению традиционных гендерных ролей и обычаев.

Многие исследователи отмечали, что чайлдфри являются менее "социально удобными", им в большей степени свойственен эгоизм и индивидуализм.

В ходе статистического исследования были выяснены наиболее распространенные причины быть чайлдфри: нежелание жертвовать личным пространством ради ребёнка, отсутствие убедительной причины иметь детей, нежелание терять время, активное отвращение к детям, удовлетворенность домашними животными и наблюдением за детьми родственников или друзей.

Говоря о движении "чайлдфри" нужно ясно понимать, что люди, решившие не иметь детей и "чайлдфри" - это не одно и то же. Разумеется, это перекрывающиеся области, но никоим образом не совпадающие. Человек, принявший решение не иметь детей, если он находится в ладу с самим собой по поводу принятого решения, не испытывает непрерывной острой потребности обсуждать это решение с другими такими же людьми, тем более - заниматься агитацией собственной позиции.

Явление "чайлдфри" - нечто совершенно иное, чем просто сообщество бездетных людей. Это прослойка людей, занятых активным прорабатыванием темы собственной бездетности. Основное их занятие - взаимная бесплатная психотерапия по поводу их раненности миром, который исповедует ценности детей, детности и деторождения.

Яркий пример:

скрин тем форума чайлдфри (взят первый попавшийся и далеко не самый ярко это иллюстрирующий форум). Обратите внимание на различие в активности на разных темах сообщества.


Наиболее активная составляющая движения "чайлдфри" - люди с очень тяжелым детством: жертвы родительского насилия (психологического и физического), инцеста, жестокости, воспитанники детских домов и домов ребенка. Понятно, что все, что касается детства, вызывает у них крайне тяжелые переживания, полностью подавить которые невозможно. Но работать с этими переживаниями психотерапевтически - долго, дорого и больно, да и не всем это приходит в голову. Вместо этого такой человек как бы пытается уничтожить вовне те триггеры, которые запускают невыносимо болезненные воспоминания, связанные с детским опытом. Вообще, мечта человека о мире без детей - есть, вероятно, символически выраженное бессознательное желание, чтобы такого детства, как его собственное - не было.

Цитата с форума ЧФ


Отдельная, не слишком многочисленная прослойка, составляющая популяцию "чайлдфри" - люди, таким особенным образом переживающие факт собственного бесплодия. Защитный механизм типа "зелен виноград" (в научной психологии именуемый рационализацией) в данном случае приобретает вот такую, довольно уродливую форму.

Чайлдфри озабочены не столько принятием решения о бездетности, сколько своей несвободой от детской темы в целом, что вдвойне забавно, учитывая название их движения. На самом деле они "воюют" не столько за собственное право не иметь детей (ведь этого права у них никто не отнимал), сколько - за право жить в мире без детей. И поскольку это невозможно, то фрустрация вечна и поводы для гнева, а, стало быть - темы для разговоров не иссякают никогда.

Другая смежная тема, активно муссируемая в среде "чайлдфри" - как противостоять миру, который якобы пытается заставить их обзавестись детьми. Феномены этого рода в психологии носят название невротической проекции, когда человеку кажется, будто бы мир испытывает в их адрес их собственные вытесненные желания, в прямой или (как в данном случае) инвертированной форме. Так и здесь - собственное желание (условно говоря) переделать мир в бездетный, выдается за желание мира навязать тебе детей и "детские" ценности.

ИЗ КЛИНИЧЕСКИХ СЛУЧАЕВ (цитата с форума):

Самое неприятное в беременности то, что это состояние не может пройти само. Внутри тебя что-то растет. Каждый день оно становится больше. Если не вмешаются посторонние люди (врачи), оно превратится в человека, и ты ничего с этим не сделаешь. Я подумала: кто там? Мне кажется, это девочка. Еще я подумала, что, если ничего не сделать, она вырастет до 3 кг и родится. Я не смогу от нее отказаться, мне придется выращивать ее дальше. Она может быть плаксивой, но я не услышу ее криков и она задохнется. Мне придется все время ее качать. Она может начать мучить животных, как дети из поста в чайлдфри. А потом она станет взрослой и отсудит у нас половину квартиры. Как я хочу от этого избавиться, Боженька, если бы ты знал! У меня все опухло, лицо, руки, ноги, я не могу одеть даже плотные носки и джинсы.

Неприятие темы детей приводит к возникновению уничижающего сленга, которым ЧФ характеризует понятия детей, материнства и т.п. примеры: Мать=свиноматка, ТП (объективности ради мем, который употребляют  не только ЧФ), овуляшка и т.п. Ребенок = личинка человека или просто личинка, опарыш и т.п. Родители = детные, размноженцы и т.д.

Основные темы для обсуждения:

1. Мы такие умные. Это всё потому, что у нас нет детей.
2. Они такие тупые. Это всё потому, что у них дети есть.
3. Крупные победы над размноженцами в метро, очереди и трамвае.

Любые другие темы путем несложной манипуляции сводятся к предыдущим.


Чайлдфри — это мужчины и женщины (а не только женщины), сознательно отказывающиеся иметь детей. Вопреки досужим домыслам, по большей части - адекватные и не имеющие психических отклонений. Если спросить у самых идейных сторонников течения - весьма интеллектуальных, успешных и образованных, почему они сделали такой выбор, в ответ наверняка можно услышать пространные рассуждения о нежелании усугублять демографическую ситуацию на планете и их личном вкладе в борьбу за экологию. Но не следует думать, что больше никаких реальных (а не надуманных) причин не существует. Есть еще минимум шесть веских причин, чтобы не рожать.

1. "Спасибо" родителям

За нежеланием иметь детей всегда стоят семейные истории — очень разные, но в то же время похожие друг на друга. Это истории, в которых были проблемы с родительской любовью - ее или не было вовсе, или же наоборот - было слишком много. Парадокс, но игнорирование мамой и папой детей, которые растут сами по себе, как трава, и гиперопека, когда родители буквально душат ребенка своей любовью, могут дать один и тот же результат. Выросшие дети не хотят рожать им внуков. Одни боятся, что детство их детей также будет несладким, другие не готовы превратить всю свою жизнь в бесконечный подвиг самооотречения во имя следующего поколения. Кроме того, благодаря "тепличному" воспитанию легко может возникнуть причина под номером 2.

2. Инфантилизм

Множество чайлдфри - жители той же страны, что Питер Пэн и фея Динь-Динь, даже если на первый взгляд они кажутся совсем взрослыми и самостоятельными. Их психологический возраст не совпадает с биологическим. Понятно, что желание обзаводиться потомством и брать на себя ответственность за ребенка. у таких неповзрослевших взрослых отсутствует. Зачем? Ведь самый любимый, ненаглядный и дорогой ребенок, которого нужно баловать, холить и лелеять, у них уже есть — это они сами.

3. Страхи

От беременности портится фигура: грудь обвисает до колен, растяжки делают живот уродливым; рожать — это больно и страшно, можно остаться калекой. Дети — это бессонные ночи, нечесанные волосы, круги под глазами, крики, ор и бесконечные проблемы, верный способ распрощаться с внутренней свободой, крест, поставленный на профессиональном росте... Список подобных аргументов — как правдивых, так и откровенно нелепых, может быть бесконечно долгим. И любой из них может стать одной из причин отказа от продолжения рода. Выяснить, почему тот или иной довод стал основой ЧФ мировозрения, реально только на индивидуальной консультации у психолога. Но, как вы понимаете, они не слишком торопятся на эту встречу.

4. Эгоизм

Многие ЧФ боятся, что появление детей больше не позволит им в полной мере наслаждаться жизнью, так, как они это делают сейчас, спутает все планы, появляется боязнь потери романтики в отношениях с появлением ребенка , боязнь, что ребенок затруднит восхождение по карьерной лестнице, заставит менять приоритеты и.т.д. Потому предпочитают жить "для себя", ни в чем себе не отказывая..

5. Желание быть в тренде

Куда там пламенной революционерке Кларе Цеткин, осмелившейся заявить, что ребенок — это поводок мужчины, до нынешних звезд, которые открыто и смело пропагандируют жизнь без детей. Знаменитости, которые частенько являются образцами для подражания (заметим, что откровенно некрасивых неудачниц среди них нет и по умолчанию быть не может),а в высказываниях они не стесняются. Вот и получается, что одни в восторге от Рене Зеллвегер, уверенной, что дети — это добровольное рабство, другие — от Ким Кэтролл, которая максимум, на что способна, - "побыть хорошей тетей", а третьи вдохновляются примером Евы Мендес, предпочитающей здоровый сон и спокойную жизнь общению с "милыми засранцами".

6. Юношеский максимализм выражающийся в стремлении быть не таким ,как все и противостоять обществу и устоявшимся общественным устоям.

7. По сути проистекает из 6 пункта - нежелание играть навязанную социумом гендерную роль,как уже отмечалось согласно соц исследованиям ЧФ в целом менее склонны к соблюдению традиционных гендерных ролей и обычаев.

8. Уверенность ЧФ в том, что профессиональный работник намного ценнее для общества, чем хороший родитель.

9. Уверенность ЧФ в том, что мир полон страданий и выпускать в него новых людей — преступление. А также необходимость борьбы с перенаселением планеты.

В последнее время идея добровольного отказа от детей захватывает все больше молодых людей. В сети интернет появились сайты и форумы, посвященные теме "Чайлдфри". Люди, относящие себя к "Чайлдфри" с пеной у рта защищают свою позицию. Рассмотрим корни этого явления.


История возникновения движения "Чайлдфри"

Впервые термин "childfree" (свободный от детей) появился в Соединенных Штатах Америки в начале 70-х годов ХХ столетия. С изобретением надежных контрацептивов возникла возможность контролировать процесс размножения. Он был предложен двумя феминистками Ширли Радл и Элен Пек, которые в этот термин вложили много своего смысла. В 1972 году в Калифорнии было создано Национальное объединение не-родителей (National Organization for Non-Parents): ее идейные вдохновители поставили цель убедить общество в том, что деторождение не является обязательным для разумного человека. В 1980-х годах организация переименовалась в Национальное объединение необязательного родительства (National Alliance for Optional Parenthood) и стала функционировать как центр психологической помощи чайлдфри, страдающим от нападок общественности. Кроме того, одной из целей центра стала борьба с пропагандой "размноженчества". Позже офисы были открыты по всей Америке, также появились чайлдфри-организации в Австралии (Australian Childfree Party) и Англии (Kidding Aside). Благодаря неуемной деятельности активистов этих сообществ 1 августа было провозглашено Международным днем не-родителей.

В отличие от другого термина "childless" (бездетные), который обозначал просто людей, не способных по каким-либо причинам иметь детей (бесплодие, болезнь, и.т.д.), в термин "childfree" они вложили другой смысл, обозначающий сознательное нежелание иметь когда-либо детей. Добровольную бездетность они рассматривали не как патологию, а как определенный образ жизни.

В 90-х годах появилась другая организация "Чайлдфри", под названием "the Childfree Network". Ее организовала школьная учительница Лесли Лафает. Мотивом создания ее организации "the Childfree Network" послужила обида на пропаганду семейных ценностей. Таким образом, она хотела защитить тех, кто сознательно отказался от рождения детей. Деятельность ее организации увенчалась успехом. В крупных европейских городах появились филиалы. Теперь кроме женщин, статус "Чайлдфри" могли носить и мужчины. Социологические опросы, проведенные этой организацией, показали, что люди, сознательно отказавшиеся от детей, добивались больше успеха в карьерном росте.

Но неожиданностью для всех стало то, что основательница этой организации Лесли Лафайет на пике своей популярности, отказалась от "Чайлдфри". Ходили слухи, что она забеременела. С ее уходом филиалы организации "Чайлдфри" не прекратили свою работу, а наоборот начали набирать силу и мощь.

В России же детище феминисток "Чайлдфри" появилось относительно недавно и не настолько популярно. Люди, сознательно отказавшиеся от детей, в основном общаются в сети интернет посредством ЖЖ и на своих собственных форумах, посвященных этому.

движению. Общее число их в процентном содержании пока мало. Идеологическим противником "Чайлдфри" выступает другое новое движение под названием "Овуляшки". К "Овуляшкам" относят тех женщин, которые в детях видят не просто главный смысл жизни, а вообще относятся к теме детей с гипертрофированным энтузиазмом.


Споры вокруг "Чайлдфри"

Споры, которые сегодня ведутся вокруг "Чайлдфри", только разгораются и имеют несколько аспектов: политический и личностный.

Большинство людей высмеивают "Чайлдфри", считая их слишком эгоистичными натурами, чтобы иметь детей. "Чайлдфри" же заявляют, что все с точностью наоборот: люди детей заводят исключительно по эгоистическим соображениям.

Осуждает это движение и церковь: "Чайлдфри" – это восстание против бога. Согласно библейскому откровению "Парам не дана бездетность". Рождение ребенка – это как божественный дар, который каждый должен принять и с заботой и любовью вырастить. Растущее внимание СМИ и политизация "Чайлдфри" на западе сделало это движение по настоящему политическим во всех отношениях. Заявления и организации "Чайлдфри" становятся громкими и хотят иметь политический вес.Сегодня это уже не просто отдельные личности, которые сознательно отказались от деторождения. В Европе и США за последние 10–15 лет ЧФ превратилось в мощное социальное движение, под знамена которого встали тысячи людей.

Сами ЧФ говорят, что невероятно страдают от прессинга со стороны общественности: родственники, работодатели, врачи — все настаивают на том, что размножение совершенно необходимо. К неправомерным действиям социума чайлдфри относят ограничение на стерилизацию, нежелание врачей прописывать жизненно необходимые лекарства, которые могут повлиять на фертильность, и приоритетный подход к правам детей (например, детей надо пропускать без очереди к доктору или в туалет, терпеливо относиться к их проказам, уступать им место в транспорте и т. д.). Своими кумирами чайлдфри называют знаменитых собратьев по духу: Эмили Дикинсон, Луи Армстронга, Ким Кэтрол, Коко Шанель, Хью Гранта, Ницше и других.

В чем же причина этого явления? Согласно статистике Национального центра здравоохранения США, подавляющее большинство чайлдфри — белые женщины репродуктивного возраста (от 15 до 45). Это дает право некоторым ученым называть идеологию чайлдфри естественным продолжением феминизма. Другие утверждают, что в странах третьего мира люди чаще всего не получают образование и не развиваются в карьерном плане, что заставляет их подчиняться "первобытному" течению жизни, то есть активно размножаться, в то время как жители Запада могут строить свою судьбу как угодно. Но самая популярная и похожая на правду версия звучит так: до заката нашей цивилизации осталось совсем недолго, поэтому в человеческом организме происходят мутации, заставляющие инстинктивно отказываться от деторождения. В этом смысле мы, очевидно, ничем не отличаемся от гигантских панд.

Нельзя сказать, что чайлдфри – это явление современности. Во все времена существовали люди, которые намеренно не заводили детей. Причем многие из них известные личности: Ньютон, Ницше, да Винчи, Коко Шанель, Лайза Минелли. У каждого из этих людей были свои причины становиться чайлдфри, но очевидный факт в том, что эти люди отказались от детей в пользу своих интересов – науки, известности и т.д.


Заблуждения о чайлдфри:

1. Во всем виноват Запад. Считается, что мода быть чайлдфри пришла с Запада, но это не так. Это явление равно распространено почти во всех странах мира. Просто именно на Западе первыми обратили внимание на эту социальную проблему, где также дали этому явлению название "чайлдфри".

2. Они ненавидят детей. Чайлдфри просто не хотят заводить собственных. Многие из них с удовольствием играют с детьми друзей и родственников, потому что знают, что это временно. И в теории все именно так, для того же чтобы увидеть реальное отношение чф к детям, достаточно зайти на любой из их форумов.

3. Чайлдфри пропагандируют аборты. Это никак не связанные между собой явления. Чайлдфри не против детей во всем мире, а против их появления в собственной жизни. Они не переубеждают других иметь детей, а просто отказываются иметь своих. К сожалению в основном данный тезис вернее только на словах в любом форуме чф весьма и весьма часто всплывает тема абортов, как оптимального решения проблемы.

Сhildhate (ненавидящие детей), которое обозначает людей, которые не только не хотят иметь детей, но и ненавидят все, что с ними связано.

То есть, практически как с незамужними женщинами - есть одинокие и страдающие от этого, есть свободные и наслаждающиеся этим, а есть мужененавистницы. Husbandless, husbandfree, husbandhate.И хотя в СМИ активно употребляется именно термин чайлдфри, активнее всего ведут себя и больше всего скандалят именно чайлдхейт, и большая часть детоненавистнических постов в сообществах чайлдфри написана именно ими.Надо заметить, что чайлдхейт (ЧХ) - это зачастую просто незрелые (обычно в силу возраста) люди, и их ненависть к детям является лишь одним из проявлений подросткового максимализма: как, например, ненависть подростка-рокера к попсе и гопникам.Для подростков характерно противопоставлять себя социуму и подвергать сомнению традиционные нормы и устои, и у некоторых это выражается в нежелании следовать традиционной модели семьи.У большинства подростковый период заканчивается, и ненависть к детям превращается если не в желание родить ребенка, то хотя бы сменяется равнодушием. А вот выраженная ненависть к детям в зрелом возрасте - это все-таки похоже на патологию, кто бы что ни говорил.Кстати, иногда к чайлдфри себя причисляют и те, кто уже обзавелся детьми, но жалеет об этом. Это, наверное, даже хуже, чем чайлдхейт, ведь, согласитесь, женщина, родившая и сожалеющая об этом, все же хуже, той, что ненавидит детей и поэтому не рожает.

Есть и еще один тип чайлдфри - те, кто отказался от детей ради служения какой-то высшей цели. Например, ради творчества или служения богу, и в этом смысле монахов тоже можно причислить к чайлдфри.Но таких людей меньшинство, и это как раз тот процент "свободных от детей", который существовал во все времена и не зависел от социально-экономической ситуации.

Есть и вполне объективные социальные причины выбора чайлдфри.Сейчас много говорится о том, что институт брака разрушается, и в этом действительно есть доля правды.

Обменяться кольцами - не значит связать себя на всю жизнь. Развестись легко - это законно и, что немаловажно, социально приемлемо. Многие женщины банально не чувствуют стабильности и защищенности, и в таких условиях потребность родить ребенка просто отходит на второй план.

Ну, и конечно, нестабильная экономическая ситуация тоже оказывает свое влияние и создает общий депрессивный фон, не очень располагающий к тому, чтобы решиться на такую авантюру, как рождение ребенка..

В подавляющем большинстве семей сейчас работают двое, потому что одному человеку прокормить семью не под силу, и рождение ребенка – это не только увеличение расходов, но и одновременный "выход из строя" одного из кормильцев.

Можно говорить, что вот, мол, во время войны и после войны условия были хуже, но люди все равно рожали. Все это так, но с одним небольшим уточнением: тогда у людей все же была сильная вера в то, что плохое закончилось или закончится, а дальше будет только лучше.

Сейчас у большинства людей такой веры нет. Люди не видят будущего для себя, поэтому и не видят в нем детей. Может быть, в том числе и этим объясняется эгоизм чайлдфри?

Дальше будет только хуже, будущего нет, и, значит, нужно успеть сейчас пожить по полной программе, познать все наслаждения, не вкладывая силу и энергию в то, у чего, возможно, нет будущего?

Многие чайлдфри со временем все же перестают быть таковыми - кто-то просто взрослеет, кто-то сдается под давлением общества (и это самый худший вариант), а кто-то меняет свою точку зрения в силу каких-то жизненных катаклизмов.

Но есть и те, кто остаются чайлдфри до конца жизни - и хотя на словах большинство из них утверждают, что ничуть не жалеют о сделанном выборе, никто не знает, что происходит в их душе на самом деле.Однажды в поликлинике, сидя в очереди к травматологу, я познакомилась с одной 70-летней чайлдфри, которая сознательно не захотела рожать ребенка. Как она объяснила, это был ее личный бунт против общества.Всю жизнь она ездила по заграничным командировкам, зарабатывала на дорогую одежду и косметику, крутила романы с правительственными шишками. Дважды была замужем, в 60 стала вдовой, и с тех пор живет одна, но ведет довольно активный образ жизни - ходит в театр, организует какие-то выставки макраме, поет.Я ее, конечно, спросила, не жалеет ли она, что не завела детей, и она ответила: "Когда сердце прихватывает, жалею, что никого рядом нет – случись вдруг что, кто меня найдет? Но я смотрю - а ведь у моих подруг есть дети и внуки, но все то же самое. Мне хотя бы обижаться не на кого, кроме себя".

Очевидно, что в споре чайлдфри и "детных" правых нет и быть не может, да и сам спор смысла не имеет. Чайлдфри подчеркивают, что в первую очередь они выступают за идею "Живи и дай жить другим". Правда, на деле почему-то сами не дают жить "детным", влезая в их сообщества и устраивая там бурные разборки. Аналогичным образом ведут себя и "детные", которым не дает покоя сам факт существование чайлдфри и идеи о том, что можно жить как-то иначе, чем они.

Но если посмотреть со стороны, то разве человек, действительно уверенный в своем выборе, будет выискивать несогласных и объяснять им, почему они не правы? И будет ли по-настоящему счастливый в своем выборе человек (как чайлдфри, так и "детный") искать подтверждения тому, что он все сделал правильно?


Источники: www.woman.ru
deti.mail.ru
childfree.mybb.ru
ru-childfree.livejournal.com
news.bbc.co.uk
lurkmore.to
podrobnosti.ua
medportal.ru
www-childfree.livejournal.com
childfreeadeqat.mybb.ru
russianchildfree.com
psy-kino.ru/novoe-ponimanie-chaildfri
www.jv.ru
psy.passion.ru
childfree-comunity.diary.ru